流水账杂谈,还是香港和电影节
一 香港的影院总是把冷气开的很足,对于4月体感30度左右的天气,赶场从满头汗的状态进入只有16度的放映厅只有几分钟的畅快体验,接下来就是在座椅上瑟瑟发抖直到结束。日程被我排的很满,虽然有时在 Google Map
作者记录了在香港参加电影节的一些见闻和感受。包括赶场的体验、观影后的感想、对某些电影导演作品的评价等。通过作者的观察和思考,我们可以了解香港电影院的特点,以及香港电影节上不同风格电影的特点和影响。
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- #香港#电影节#观影体验
- 5天前
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一 香港的影院总是把冷气开的很足,对于4月体感30度左右的天气,赶场从满头汗的状态进入只有16度的放映厅只有几分钟的畅快体验,接下来就是在座椅上瑟瑟发抖直到结束。日程被我排的很满,虽然有时在 Google Map
作者记录了在香港参加电影节的一些见闻和感受。包括赶场的体验、观影后的感想、对某些电影导演作品的评价等。通过作者的观察和思考,我们可以了解香港电影院的特点,以及香港电影节上不同风格电影的特点和影响。
Smallwood 是纽约书评的专栏作家,也是哥大英语文学博士和兼职AP。上影节的时候逛书店顺手买了两本纽约书评和伦敦书评,准备找时间翻一下里面感兴趣的东西。本文是今年2月发在纽约书评上的,此时 Smallwood
本文是对普鲁斯特的名作《追忆似水年华》进行电影改编的分析。文章介绍了多位导演们尝试改编该作品但最终无疾而终的情况,特别关注了阿克曼执导的电影《迷惑》如何借鉴和改编了普鲁斯特的原作。作者分析了阿克曼对时间流逝、欲望、角色塑造等方面的独特处理,指出她并非简单地将原作搬上银幕,而是用自己的视角去重新诠释了作品中的核心元素。总的来说,本文对普鲁斯特及其改编电影的创作思路进行了深入细腻的探讨。
在“禁止禁止”这条有趣的标语被回顾那个年代的著作广泛提及之前,它已经先一步进入了摄像机的捕捉范围。安托万德巴克在反驳那些称新浪潮短暂生命中诞生的某些作品具有严重右倾倾向时提出,当电影关于形式时,即会向右靠,一旦牵涉到写实问题,便会转向左。青年导演可以
本文探讨了1960年代新左派电影对社会变革的诉求与局限。作者分析了三部代表作品《戏梦巴黎》《远离越南》和《一切安好》,认为这些作品反映了新左派对文化领域的改革诉求,但无法真正实践超越性,最终沦为内部矛盾调和的工具。同时,作者也批评新左派对拉美革命领袖的理想化倾向,认为这忽视了马克思主义与第三世界革命之间的差异。文章认为,纪录影像本身并不能实现彻底的社会变革,而只能成为内部矛盾调和的手段。
前几天终于从香港回来了。 一直想写点什么,在公交上翻自己拍的书,在等待进场的时候翻电影场刊,在书店里翻各种海报。但是我还是被一种障碍阻挡住了:随着时间累积,我越来越意识到写作是需要去芜存菁的,最终需要逼近某个踏实的终点,只有在那个时间起
作者分享了在香港旅行的经历,重点描述了参加香港国际电影节(HKIFF)和访问多家独立书店的见闻与感受。在旅行期间,作者参观了见山书店、序言书店、乐文书店、库布里克书店和留下书舍,细致记录了每家书店的特色和自己购买的书籍,表达了对香港文化和独立书店氛围的喜爱。
Mansplaining Mansplaining 在中美都不是一个新词。相比于 Donna Zuckerburg 研究的美国白人男性,中国典型的 Red Pill
本文探讨了厌女症与红药丸文化在中美两国的表现差异。通过对比美国和中国的Red Pill受众,揭示了性别挫败、民族主义和政治光谱间的复杂关系。同时,文章分析了Donna Zuckerburg对于精英主义和性同意问题的观点,并提出了在PUA现象和虚假指控中的关键问题,强调赋予女性清晰明确表示同意的权力的重要性。
《都灵之马》《鲸鱼马戏团》 资料馆一天排了毕赣、老塔和贝拉塔尔四部片子,但是我不觉得塔可夫斯基和贝拉塔尔(王垚老师笑称小塔)的长镜头有任何相似的地方。不应该主动定义奇观,然后包裹进大量可以模糊的
本文是一篇关于多部电影的影评,涉及《都灵之马》、《鲸鱼马戏团》、《小城之春》、《独自在夜晚的海边》、《夏日细语》和《宣言》等作品。文章对导演、镜头运用、情节安排等方面进行了深入分析和比较,探讨了影片的美学表现、主题意义以及艺术影响。
《二十世纪快车》/《育婴奇谭》/《女友礼拜五》/《妙药春情》 喜剧(comedy)的评价体系显然不应该和戏剧(drama)完
本文讨论了霍华德霍克斯的神经喜剧风格,探讨了喜剧与戏剧的区别,以及神经喜剧中的错配元素和性别之战。文章还提到了波长Cinema播客,赞扬了主播们的学术背景和对电影的深入剖析,认为观众、影评人和作品一起构成了对作品的评价。
春节假期开始前收到了阅览室的2024新年礼物,一本《读库2003》。看讨论其他人有的收到了一期三联周刊,有的收到了北岛主编的《今天》,还有的收到了一期《新视线》,我还挺喜欢这种开盲盒的感觉。于是用两个下午的功夫读完了,实体卡随手夹在书中间,有机会再用。 开篇读
文章分享了作者新春假期收到的《读库2003》阅读体验,以及观影《五至七时的克莱奥》、《镜子》等电影的感想。通过对电影内容和影评的分析,展现了作者对不同电影的观后感和解读,涉及到音乐、绘画、政治、人物塑造等方面的讨论。
大年初三跟朋友出门吃烤肉。饭毕朋友载我回家,一路上他和女朋友就各种家长里短争论不停。我从顶窗看着被我甩在身后在夜幕里闪着微光的国贸众大厦,恍惚间产生一种错觉,仿佛我不是一个北漂而是个在这个城市生活了三十年亲戚邻居都触手可及的普通人,周
作者在和朋友吃完烤肉后的回家路上产生了一种错觉,仿佛身处30年的城市生活中。他认为真正的亲密感只能来自于物理距离,对爱的看法也颇为独特。他强调同质且同构的空间是真正亲密感的来源,而伪亲密感则缺乏这种加固。
李洋老师写的代议序是对电影批评史很好的梳理,我们可以按照各个先锋杂志的出版时间、哲学家各自电影理论的发表逐个了解这些重要的思想纲要。巴迪欧对数学和立体几何的运用让人联想到福柯不断提及的同心圆陈述,他本身对命题推导一般递进的逻辑关系的论
本文主要讨论了巴迪欧在《论电影》中对电影的哲学思考,探讨了电影艺术中的虚假体现真实的特质,以及电影与哲学的关系。巴迪欧强调电影是一种独立的艺术形式,通过影像和运动的综合创造出纯粹的艺术,同时指出电影在思考不同真理的可共存性方面具有重要意义。文章还涉及了电影制作与传统电影的区别,以及一些哲学家对后理论的批评观点。
在推特和关注的电报频道上都看到了这篇文章,简单聊下: 除了已经知道的信息以外没有太多新鲜内容,王显然极端聪明,但是他给不了答案,对个人主义化的中国王只能下论断,这些论断为 CCP
文章探讨王显然极端聪明,对于个人主义化的中国提出论断,为CCP高层提供反西方文化的理论武器。集权政府实践可能是维持当下中国权威连续性的唯一途径。王深受江泽民重视,成为CCP中央政策研究室的领导人,他的思想支持下,中国或许能提供资本主义发展下自由主义问题的另一种解决方案。然而,当一个人垄断自由时,就值得被质疑和打倒。
局部的动作 假如我们需要对电影书写的极简倾向找一个最直观的镜头表达,那就是被拍摄的人物(或者动物)持续运动着的局部。布列松静置摄影机,人物通常由外部走入/被纳入镜头,而真正展示了被观看事物状态
本文通过对布列松电影作品的回顾,探讨了他在局部动作、早期保守的思想倾向、对死亡态度的转变、爱的不同表现以及不同风格尝试等方面的独特见解。布列松的作品展示了对死亡、爱情和信仰等主题的深刻思考,以及对声音、音乐的运用和大众艺术的探索。
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文章内容涉及了对冯至翻译的里尔克十封书信的解读,以及对布列松、莫里康内等导演作品的观影体验和评价。同时还包括了对《五月十二月》和《爱乐之城》等电影的分析,以及对费里尼电影《八部半》的解读。文章深入探讨了文学、电影和艺术作品中的主题和意义。
2024年的第一周过去了,我很想念它。 依旧写一下最近看的、读的和想的。最近脑子像是锈住了,直觉全无,主要精力还要处理工作,整个人回到蒙昧状态,写的有点简陋,请见谅。 <st
这篇文章涵盖了作者对最近看的电影和书籍的感想,包括阿基的《枯叶》、德莱叶的几部作品、怎样看待电影《怪物》、以及石黑一雄的《远山淡影》和《无可慰藉》。此外,还包括了奥勒留的哲学思考和《纳瓦尔宝典》中的一些关于成功、心智模型和幸福的观点。
《切腹》 武士电影是日本自己的奇观片,《切腹》是一个仪式,仪式需要祭器,祭器负担、浓缩着仪式的精神,推崇武士切腹的仪式就是推崇整个依靠个人武学造诣就可以巩固统治的时代。 镜头就是小林正树的武士刀。从头
文章主要内容包括了对几部电影的观影感受和影评,以及对几家独立书店的参观体验和感受。通过对电影《切腹》、《奇遇》、《红色沙漠》等的分析和对书店HALF、精神宣言、溪木流年等的描述,展现了作者对文学、电影和书店的热爱和思考。