在心理学的诸种规则中，很少有规则像物理学规律那样可靠，但“十年规则”似乎是其中之一。“十年规则”最早在1989年由心理学家约翰·海斯提出，它大概指的是，一个人必须坚持学习和实践一门技艺或学科十年左右，才能精通这一领域，或者成为专家，或者做出重大突破。后来这一规则得到多方背书和许多印证。精通（specialized）并成为专人是大多数普通人都能做到的，只有一部分人能成为专家（expert），但是做出…
本文探讨了心理学中的“十年规则”，指出一个人需要花费大约十年的时间学习和实践一门技艺或学科才能成为专家或者做出重大突破。作者结合自身经历和对规则的质疑，探讨了个人成长与规则的关系，表达了对自身未来发展的担忧和期许。
我曾经在谷歌上检索了上野千鹤子的英文名，赫然发现这位在中国大名鼎鼎的图腾般的人物，近几年在英语世界只有寥寥数篇关于她的报道。而且，这些报道分为两种，一小部分是日本媒体的英文版的报道，而一大部分是西方媒体报道她在中国的大名。这样来看，这个人不仅缺乏国际知名度，而且名声很大程度上建立在中国女权主义者对她的追捧上。 有一天好像举行了一个上野千鹤子与几个北大女性校友的网络对话会。我完全没有兴趣，但是我的一位...
本文观察了中国女权主义者对上野千鹤子的追捧，以及对乔丹·彼得森的评价。文章探讨了长相对于公共知识分子的影响，以及上野千鹤子和乔丹·彼得森分别代表的资格意识与自我责任观念。作者认为中国女权主义者的追捧加强了资格意识，却忽视了责任概念，而彼得森则强调个人责任的重要性。最后，文章呼吁转变视角，从资格到自我负责的范式转换，让人生更富有意义。
直接将博客搭建在域名的主目录里，这种做法适合个人建站的大多数情况。我此前也是这么做的。不过由于我个人遭遇到发布英文内容的需要，而中文内容和英文内容又必须分离，所以我决定在原来的域名下面建立两个次目录，一个是/cn，一个是/en。原来的博客迁移到/cn，而原来的主域名打算作为一个个人主页或个人导航站使用。 我采用的办法是使用WordPress自带的“站点网络”功能。所以，要做的事情主要是两个，一个是开...
过去几天，我把网站整体迁移到了原域名下的子目录/cn。这样做的目标是让原域名成为一个个人主页，同时为新开英文博客/en做准备。 同时在迁移的过程中，我还把整个网站换到一个更高规格的服务器，并把所有原来的图片搬迁到公共图片托管（CloudFlare...
本文讲述了作者将网站整体迁移到原域名下的子目录/cn，并准备开设英文博客/en的过程。同时升级了服务器规格，将所有图片迁移到公共图片托管。作者还计划请求各个独立中文博客列表或聚合网站进行域名更改，并感谢网友的建议和提醒。
中国是一个集体主义社会还是原子化社会？当我在阅读学术文献的时候，有些说中国是一个集体主义社会，而有些则已经注意到了社会原子化的情况。同时在不乏真知灼见的网络论坛或博客上，已经很少有网友或博主说中国是集体主义的了，而大多认为中国是一个原子化社会。 哪一个更有道理呢？其实，无论是从黑格尔哲学的角度，还是日常生活的心理学角度，当代中国都几乎肯定是一个高度原子化的社会。而且其原子化程度之高，恐怕当前世界的其...
本文讨论了中国社会是一个集体主义社会还是原子化社会的问题。作者认为中国社会在当代已经是一个高度原子化的社会，具有消极的个人主义特征，而非传统意义上的集体主义社会。通过对黑格尔哲学的角度和日常生活的心理学角度的分析，作者指出中国社会存在着个人与个人之间的隔阂、冷漠、疏离和提防的现象，以及缺乏自我负责的概念。文章呼吁学术界重新审视中国社会的定性，不要再误导他人。
多年前，雾霾笼罩着中国的许多城市，我们出门都会佩戴N95口罩。很快我注意到，人们戴上口罩后互相看不到对方的表情，当我在微笑的时候别人不知道，而别人在微笑的时候我可能不知道。 一位朋友告诉我，在这种情况下，一个人只有让自己的眼睛也笑起来，才能让别人知道自己在笑。她给我做了一个示范：在完全遮住口鼻的鸟嘴一般的N95口罩上面，她的一双眼睛似乎变成了一道弯月。 这是我第一次有意识地学习微笑。此时我非常想告诉...
本文讲述了作者在中国和美国的微笑文化差异的体验。在中国，口罩遮面和文化习惯使微笑不常见，而在美国，微笑更为常见且得到积极回应。作者认为这不仅是文化差异，也反映了社会心理状况。他对微笑背后的社会心理和文化进行了思考，并感受到微笑带来的幸福感。
过去八年来，我一直在提倡浪漫爱情并反对相亲。这件事倒也事出有因，那时候我还在读本科，有一段时间喜欢上一位姑娘，她来自东部某沿海省份，但她告诉我，那会儿她正在被父母安排相亲——并且她自己也欣然接受这一点——不打算谈恋爱。我当时感到无比震惊：这怎么可能？一个才读大二的女生为什么会相亲？在当时的我看来，相亲只是一种在年龄“较大”而又“没人要”的一种绝望措施。我隐约地感觉到，这对我来说是一次“Cultur…
作者从个人经历出发，探讨了中国年轻人对相亲和浪漫爱情的态度，指出基于浪漫爱情的婚姻更幸福，呼吁年轻人应牢固建立自我负责的人生观念，坚持浪漫爱情优先，谨慎选择伴侣，推动中国的现代化进程。
我一直不愿意从经济论的角度来考虑亲密关系，因为这种思考并不在人们每时每刻生活的表面上运行，而只是一种理论的反思。但是，偶尔做一下反思是必要的，假如我们真的要对亲密关系实践做出反思的话，经济论依然是有用的，而且这种思考对于某些喜欢谈论“底层逻辑”的人来说似乎特别合适。 美女更幸福吗？更具体地，美女在亲密关系中更幸福吗？本文只讨论异性恋的情况，但可能也适用于其他情况。 美女的优势人尽皆知，并且早已得到各...
本文从经济论的角度探讨了美女在亲密关系中的幸福感，指出美女的外貌优势可能带来物质主义生活方式、不合理的价值交换目标和不稳定的关系。作者认为美女们有意识地使用外貌优势可能误入歧途，建议顺其自然。文章呼吁男性在对美女产生兴趣时要理性看待，认识到美貌并不意味着内在品质。最终，作者强调心理健康的重要性，指出只有改善心理健康才能摆脱物质主义生活方式，建立稳定和谐的亲密关系。
谈论一个东西的未来命运时总是很危险的，不要说普罗大众，就算是许多专业分析师都会在这上面栽跟头。马斯克的特斯拉就是一个典型的例子，当初看好它的人可谓非常之少，但特斯拉还是做出来了。所以，当我在这里谈论鸿蒙Next这个话题时，大家可以权当一种思维的演习，而不必真的放在心上。 有些读者可能还不了解“鸿蒙Next”是什么。它的官方名称是HarmonyOS...
本文讨论了鸿蒙Next的未来发展，指出了其面临的诸多障碍，包括缺乏海外开发者、鸿蒙版应用匮乏、低下的硬件性能和昂贵的价格以及其他自研系统的竞争。作者认为鸿蒙NEXT在手机和电脑端不会成为主流操作系统，在中国的物联网领域可能会取得一定程度上的成功，但在手机上推出可能导致华为手机的末日。
最近，我在一篇评论为何众多消费者选择iPhone产品的文章中，仅仅用很简短的话评论了华为公司的Mate 60系列产品。好几个人抓住了那句毫不起眼的话，并批评我说，我并没有上手过Mate 60系列，为什么就敢这么说呢？有意思的是，这些人里面，有人是受教育程度不高同时也不懂科技产品的，有人是受教育程度较高同时不懂科技产品的，有人是受教育程度较高同时看起来也懂科技产品的。然而根据我的理解，虽然他们做出同样的…
本文讨论了在没有主观体验的情况下是否有资格评论科技产品，以及主观体验对产品评论的影响。作者认为消费者在选择科技产品时应该关注客观参数，而市场调研也应该更关注用户在具体使用场景中的体验。同时，客观参数是一个比用户主观体验更加准确的基石，发热降频等客观参数会影响用户体验。